写过一篇《李后主的悲剧》。大意是说，李后主作为一个软弱无能的亡国之君，是不能算作成功人士的，结果惹来许多读者的非议和误解。许多朋友这样追问：李后主是空前绝后词帝，他怎么可以不是一个成功人士呢？其实这是一个问题的两个方面，现在就这一话题，引出小南唐李后主最后一抹哀婉而沉重的乡愁。
　　众所周知，在北宋没有大兵压境之前，偏安一隅的南唐李后主过的是怎样一种奢华而舒适的生活。他住的是琼楼玉宇，身边美女如云，整日过的是纸醉金迷、歌舞升平的快乐无忧的幸福生活。虽然李后主是爱好舞文弄墨的皇帝，不过那时他吟哦的诗词，多是赞羡美女的艳词，其格调庸俗而低下。这位沉缅在温柔乡里的爱好文学的皇帝，此时此刻根本没有意识到危险的来临。纵使在兵临城下的那一刻，他也没有勇气殊死反抗，用手中的利剑割下自己的脑袋，同自己的小南唐同归于尽，造就那大丈夫顶天立地的英雄形象。可见李后主活得是多么的窝囊和软弱！到后来就有了他的举手投降，就有了他苦不堪言的阶下囚的屈辱生活。单从这一点来说，李后主就不是呼风唤雨的伟丈夫，他只能是苟且偷生、自取其辱的一个软弱的文人。说到底，李后主缺少男儿的阳刚和血性，他是贪生怕死的，这样毫无反抗和还手之力的皇帝，怎么可能称得上是一个成功人士呢？
　　当然，这只是对李后主政治生涯的一种评判，但历史往往会有惊人的奇迹出现，也就是一个问题有着两个方面。正是由于李后主荣辱生涯的巨大落差，才造就了李后主诗词上后人难以跨越的一个巅峰。归降后的李后主，被关押在河南开封的一幢小楼里，这时他的政治生涯的气数已尽，而他的文学生涯似乎才刚刚开始。沦为北宋阶下囚的李后主，成了霸气十足的宋太祖案板上的肉，老赵什么时候想剁掉他就剁掉他，由不得以泪洗面的李后主同意还是不同意。说来宋太祖还算仁慈，凭借北宋当时强大的军事实力，若想把小南唐收入囊中，简直不费吹灰之力。但老赵还是给这位文人的皇帝，留下了充分体验快乐和幸福的一段曼妙时光。但“卧榻之侧，岂容他人安睡”？就这样，思忖再三的政治家宋太祖，还是把李后主弄到了开封，这样他睡觉时才不会做恶梦。
　　李后主被软禁在异国的首都小楼里，顿时失去了可贵的自由和往日的荣华富贵。他仿佛从天上掉到了地上，从幸福的天堂坠入了阴森可怖的地狱。这种强烈的人生巨大的反差，怎能不让李后主的眼睛流泪？怎能不让李后主一颗颤栗的心流血？由于权力的丧失和国土的沦陷，李后主能够失去的统统失去了，甚至他美貌的爱妻小周后，也成了胜利者宋太祖床上狂欢的玩物。如此这般的境况，如此这般的蒙羞，怎不让文文弱弱李后主痛不欲生肝肠欲断？但是李后主压根就没有项羽那样的英雄豪杰的气慨与绝决，更没有勾践卧薪藏胆那样的耐心和雄心。再说李后主想收复破碎的山河，也没有人帮他越狱逃跑呀？可见失去自由的李后主，此刻是多么的心如死灰或生不如死！
　　但是我们千万别忘记了，李后主是满腹经纶的文学爱好者，正是他手中摇曳的那支生花妙笔，才使他在绝望和痛苦的深渊里活了下来，要不这位大才子早就死在狱中了。这时一抹奇异的乡愁像曙光一样神奇的出现了，这样李后主灰暗的受伤的心灵，就温暖和明亮了许多。想到昨日的风花雪月，想到失去的大好山河，想到一去不归的南国故园，想到曾经旖旎　的红袖添春，李后主冷寂的热血顿时沸腾和激动起来了。于是他拿起了手中的笔，就像找到了最后一根救命的稻草，就像踏上了一条自我救赎的光明道路……于是我们今天才有可能读到李后主后期的旷世雄奇而幽深的诗词力作。这再一次印证了苦难确实是一座文学的富矿。如果李后主没有遭遇这样的磨难，像从前那样坐在舒坦的龙椅上，就断不会有他日后诗词上骄人的成就。就像塞翁失马焉之非福一样，李后主正是因为他彻底失败的人生，才在中国文学史上留下了浓抹重彩的一笔。换句话说，这是一个失败者在生命危崖上的舞蹈，这是一个绝望者对人生激情的喧泄和追问，这是一个苦难者对遥远故国的一种情深意切的精神回归。是最后一抹凄哀的绚灿的乡愁，照亮了属于李后主的人生宇宙和神圣的文学殿堂。
　　宋太祖虽然宽厚仁慈，但作为铁腕的政治家，他从来就没有心软。李后主那些用血泪挥就的怀旧诗词，最终惹怒了大权在握的北宋皇帝。于是宋太祖派人给他送来了一杯毒酒，才华横溢的李后主在饱受人生的屈辱和磨难后，就这样怀揣一抹温暖的乡愁踏上了天涯不归路。
　　李后主最后的寻找和自我救赎，使他深沉哀惋的诗词达到了文学的顶峰，这是绝望对希望的祈求，这是地狱对天堂的祈求，这是束缚对自由的祈求，这是痛苦对快乐的祈求……在大起大落、血雨腥风的人生舞台上，李后主最终完成了对宇宙人生苍凉、深遂而悲壮的追问，也正是一个政治上的失败者，给后人留下了宝贵的文学遗产。渗透在李后主诗词里的乡愁，亦最终成为人类那永恒的乡愁和回归的精神故乡。1900字