人自落草为人，为解决温饱问题，就驯化了牲畜.让狗看家护院，猪羊中饱胃肠，烈马坐于臀下,鸡鸭布满村落。不能被驯化的就赶尽杀绝，决不容情。后来，植物驯服了，动物驯服了，人成了万物之灵长。众兽若有兽语，估计都要另其山呼几声万岁。以彰显人之尊贵。

　　其实，不多久人就发现：人才是人的最大的敌人！特别是进入阶级社会，人的聪明才智更是多用来对付人了。而五千年文明的丰功伟绩是将人驯化。泱泱中华大国，龙的传人，主流的汉族文明的驭人术更是登峰造极。每另野蛮人啧啧称奇！

　　关于驭人术，愚观古今中外历史发现，不外乎两个字：即“敬”和“畏”。敬者是王者品格高尚，才学过人。使人敬仰，甘心追随，由崇拜产生服从。但是，此类人实在太少，只能在开国皇帝里找出几个。而广大皇子皇孙有德才着太少，他们当上王后，只好用最原始和最血腥的原始人圈养牲畜的方法驭人。不服的就杀，服从了就豢养。动不动连坐，诛族。或髡或刖或膑或剐，下油锅用绳绞用铡斩用五马分尸。总之，五花八门不一而足。蝼蚁尚且贪生，何况人乎？于是，良民驯化、奴才拍马、真正的人被杀。“王”高枕无忧，天下由此太平。

　　血腥的屠戮有违人道，杀死人的肉体是低级的手段，控制人的精神才是真正的高明。可以杀人于无形！现在，为了信奉＃＃＃＃功而自焚者有之；为了治病求神拜佛者有之；甚至所有的佛教徒放弃了吃肉；种族之间为了信仰而战争一直在进行。控制了人的精神可以一劳永逸，控制人的精神可以博得仁爱的美名。于是，皇帝成了天子，代天统治众生。儒家得以传播，在三纲五常等伦理框架下，把人的等级定性。忠义的观念使许多英雄成了悲剧，岳飞的被杀是心甘情愿。因为，君让臣死，臣不得不死！气节成为正史标榜的对象，这样的人永载史册。王者躲在暗处冷笑，天下英雄入我彀中矣！另外的思想武器是宗教，佛教不杀生，当然佛教徒好治理；佛家宣扬忍受现实苦难，来生就可以享福富贵，于是大家就忍辱偷生。道家讲究无为而为，许多有识之士不同流合污就归隐了林泉。无形中减缓了社会危机！特别是儒释道结合形成了中国人“忍”的哲学，更让王者高枕无忧了。神权、君权、族权、夫权，再加上宗教。把人的头上套了一个紧箍咒，量你孙悟空也要俯首帖耳，何况平头老百姓呢？

　　所以有人说了一句实话，中国的文明里只有两种人：主子和奴才。但是都是奴才的民族如同羊群，帝王再厉害也就是一头披着狼皮的羊，那身狼皮是国家机器。这样的民族你会期待怎样的将来？只有一个下场可以期待：就是被真正的狼灭掉！蒙古人的杀入，满族人的掌控，都是这种“羊性”自己惹来的。甚至近代史上帝国主义的公然入侵，都要在自己的奴性上找原因。失掉了人的锐气，也就失去了安全和生存的机会。这是血的教训！所以我呼吁一种不违背人性的开明和科学。

　　曾有一种论调说汉民族文明是瑰宝，博大精深，即使被外族吞噬，最后失败的也是外族人。并用蒙古人和满族人被同化为例，对此论调我不以为然，“狼”自然希望是统治下的其他人是羊。而占领了其他国家后面临的就是怎么把它的人民变成羊的问题，于是看看羊群不由暗暗钦佩。能把偌大民族管理得俯首帖耳岂不高哉。能不纷纷效仿吗？而汉民族的魅力就在这里。真是讽刺！

　　整部华夏民族的文明史，就是一部人类的驯化史，可以说是“奴性”的前生。它的具体作用就是差点葬送了一个民族。今天，可以说人们生逢一个开明的时代。自由被法律保护，人性或得很大的程度的解放。就是因为我们已经清醒的认识到奴性的危害。一个羊民族不可能昂首自立于世界民族之林。与是呼唤奴性的彻底泯灭。只有如此，才有光明的未来。可是触目惊心的是在现实的生活中，奴性的今生依然猖獗。

　　“王”摇身一变为形形色色的“小王”。也就是所谓的领导。单位之内事无大小，只有一把手好使。权柄的私有化，导致的是独裁。损公肥私贪污腐化，各种社会问题衍生。国企纷纷倒闭，粮库风雨飘摇，根本原因在于王魂未死，奴性阴魂不去。大多数人的忍和畏助长了不正之风。小人溜须拍马为虎作伥，良民自保助长贪婪。刚直高尚的人被打击和排挤，解职而去，窃以为这是国家的悲剧。

　　要想使国家强大，首先就要有强悍的国民。几千年匍匐的肉体，要习惯于站立。而这需要过程！具体做法首先就要提高人民的觉悟。只要人人有自尊，活得堂堂正正。不去送礼，为官者自然就清廉。当然要有法律严惩贪婪。高尚的人要积极参政，做个好官，防止权柄旁落。这对人民国家民族都有大好处！一直以来，我很佩服韩国人的民族性格。日本人就不敢招惹韩国人，原因在于韩国人的团结和锐气。其实就是韩国的民族性格的不可辱。而那种大勇的精神正是一个真正的人必备的精神和风骨。如果我们中国人民也真正站起来，又将是怎样的气象？可以想象！那么年轻人就要将自己的人生目标定位在实现个人价值上。而不是为了升官和发财！除去对物质的依赖，抛开对权势的敬畏，关注于自身的感受，勇于活出自己。则奴性就彻底根除了，我们的民族也就有救了！